水火煉度|元始道長: 水火煉度 道教超度絕招,睡房植物風水

詠春靈寶祭煉科儀》的的「祭煉」三字元或者被稱作「水火鍊度」，作為道 教給廬儀之中禪師己身的的精、聖者，透過「水沼洗濯，火池煉淨」交煉和度 化後亡者，其人世間再次合一的的某種庵法。

「水火鍊度」，正是所指某種藉由人身中其的的水火交煉來超渡幽魂道法。 道家的的「水火鍊度」人生觀消除有較晚一般來說分析指出此法等為龍虎仙翁葛玄時所傳 元朝鄭所南在《詠春祭煉內法當中時說：「自從晉詠春葛仙翁修該道定於會稽台州山間，功成道備，抬升

《行持機水火煉度要》的的文本上看它們俱備時人鍊度儀中曾「水火煉 度」的的「水煉」一項；故此勞格文所提到的的《內會煉大旨本章亦正是于于 黃籙山房破獄流程當中時所利用絕非鍊度所用。

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晉/進塔含義 現代殯葬婚俗之中來世在展開出殯或非撿拾金／恥骨時，將附有其棺木骨頭的的墳墓／金斗水火煉度壺按照時所選吉日良時迎入帕骨塔安奉，還正是通稱的的晉／進塔或非進金 。

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